亚热带农业研究毕业论文目录格式（热带农业工(4)

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摘要：在我国古代，厕所又被称为“圂”、“轩”、“厕”等。又因古时农家的厕所只用茅草遮蔽，故称为“茅厕”。上厕所亦有、解手、如厕、出恭、方便等诸

在我国古代，厕所又被称为“圂”、“轩”、“厕”等。又因古时农家的厕所只用茅草遮蔽，故称为“茅厕”。上厕所亦有、解手、如厕、出恭、方便等诸多委婉代称。厨房在古代又称庖屋、火房、伙房、灶房、东厨等。“上厕所”和“下厨房”的说法，来源于古代厕所和厨房的建筑习惯。

东汉许慎的《说文解字》说：“圂，厕也。从口，象豕在口中也。会意。”据清代段玉裁《说文解字注》的解释，“圂”字的本义为猪圈，又引申出厕所的含义。东汉刘熙《释名·释宫室》则认为：“厕或曰溷，言溷浊也。”其中“溷”与“圂”为通假字。可见，“圂”与“厕”二字意义类似。

结合文献中的解释和考古发现的结果来看，古代的厕所和猪圈是结合在一起的。这样的厕所有两层，人的厕所在上，下层则为猪圈。人与畜同时排便到一个粪池，便可以实现空间的综合利用。对于这说法，史籍中亦有相关的证据可以佐证。如《史记·项羽本纪》说“沛公起如厕”,颜师古注云：“厕， 养豕圈也。”《汉书·武五子传》也说“厕中豕群出”。

由于人之厕的空间在上，因此古人如厕也就称为“上厕所”了。在古代的房屋建筑中，正房是比较高大的，而厨房一般较为低矮， 而且做饭被看作是脏活、累活，是地位较低的人从的工作，所以就称为“下厨房”。

关于“上厕所”和“下厨房”，除了可以从房屋大小、位置高低的角度来理解，还有人提出了另一种看法。从东西南北四个方位的尊卑来看，古代是上下有别的。唐宋以前，由于华夏文明的核心区域位于北方，所以北方地区较为富庶，文化发达，而南方还有许多未开发的区域，往往被人们蔑称为“之地”。因此，尊尚北方，蔑视南方的文化心态由来已久。

另外，古代的都城绝大多数都在北方地区，长江以南的城市很少能成为首都。在尊卑意识十分强烈的古代，天子为上而臣民百姓为下，因而北方为上，南方为下。所以，人们便称往北为北上，称往南为南下。而在古代的房屋建筑中，厕所往往位于房子北面偏东的位置，厨房则位于南面偏东的位置。因此，去厕所就是“上厕所”,到厨房做饭就是“下厨房”了。

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4、昆仑山螳螂人事件是怎么回事？

1962年，一支科学探索的地质考察队，在昆仑山的冰川溶洞中，偶遇直立行走的螳螂形状生物。螳螂人前肢彷佛两把钢锯齿，三角形昆虫般的脑袋，闪烁着耀眼的目光，令人不寒而栗。惊惧对峙之下，螳螂人向考察队率先发起攻击，肌肉发达的后肢闪转腾挪，只有靠近溶洞口位置的人才得以生还。

我头一次接触上述螳螂人的科幻故事，是在早期的天涯论坛帖子上。当时觉得未知又神秘，兴趣盎然。螳螂人描述的绘声绘色，栩栩如生。其殊的是，故事中还加入了真实的时代背景。给人以极强的代入感，仿佛身临其境。但回味过后，不禁让人产生疑问，昆仑山螳螂人真实存在吗？

关于昆仑山螳螂人的科幻传闻故事是怎么回事？

昆仑山又称昆仑墟，是第1神山，有着万山之祖和龙脉之祖的称号。它是西部山系的主干，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。

在人的认知中，昆仑山处处充满着未知神秘，也容易与科学未解之谜和自然秘闻联系在一起。比如昆仑山是西王母与道教神仙的居住地。女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等传说也都与昆仑山有关。但传说与现实世界的融合点，却与死亡谷发生的神秘事件有关。

这起神秘事件是从昆仑山的“地狱之门”-死亡谷开始的，死亡谷里面布满了动物的骨骸与皮毛以及人类的荒坟枯冢。1983年高原牧民进入寻找丢失马匹，却意外丧生在死亡谷。之后马群却安然无恙地从山谷出来了。令死亡谷引起了当地部门的注意。经过科研考察，原来谷内磁场强烈，容易吸引雷击，牧民之死与之有莫大关系。

而在调查的过程中，考察队发现昆仑山拥有丰富的矿产生物资源。所以，考察队准备进行更为详细周密的地质勘探活动。可这次考察，却在溶洞休息地，意外偶遇其中来源不明的物种--螳螂人。据生存下来的两位科研人员所说：

螳螂人外貌像极了刀螂，两只前肢像锯齿刀一样突出，身高两米左右，体型很大。脑袋呈扇形，与身体大小很不协调。长有触角复眼透亮，好像有着咀嚼式口器。后肢肌肉发达，弹跳力惊人。很像成虫期的螳螂，外表是黑红色的坚硬外壳，攻击性很强，并且敏捷迅速，如移动的“战斗堡垒”一般。

文章来源：《亚热带农业研究》 网址: http://www.yrdnyyj.cn/zonghexinwen/2022/1209/576.html

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